Monastère de la caverne Uspensky (Bakhchisaray)

Les monastères des cavernes en Crimée existaient autrefoisbeaucoup. La plupart d'entre eux ont été détruits au moment de l'invasion de la Horde d'Or. Mais certains temples coupés dans la roche sont restés indemnes. Parmi eux se trouve le monastère de la grotte de l'Assomption, situé non loin de Bakhchisaray dans la gorge de Maryam-Dare. Cet endroit, en dépit d'être un sanctuaire chrétien, est également vénéré par les musulmans. Maryam-Dare en traduction en russe signifie la Vierge Marie.

Versions sur l'origine

La première moitié du XVIème siècle. - C'est le moment où la ville de Bakhchisaray a commencé à être construite. Le monastère des grottes de la Sainte Assomption a été fondé beaucoup plus tôt. Malheureusement, personne ne sait exactement qui a construit exactement ces temples insolites en Crimée. À la fin du vingtième siècle, il a été suggéré que les moines byzantins, les adorateurs d'icônes, qui ont fui la colère des empereurs Léon III et Constantin V pendant la lutte contre l'idolâtrie, les ont traversés. Cependant, certains historiens ne supportent pas cette version. Le fait est que les caractéristiques architecturales des temples de la grotte ne permettent pas de les considérer comme les moines byzantins créés. La tradition de ce dernier comprenait un groupe avec des dortoirs partagés. Dans les temples de Crimée, il y a un grand nombre de cellules individuelles.

Au moment de la construction alléguée de cesinstallations de roche en Crimée étaient encore forts cultes païens. En outre, le judaïsme répandu a été adopté comme religion d'Etat dans le Khazar Khaganate. Donc, n'importe qui pourrait construire ces temples.

Légendes du Temple

La construction est en fait très inhabituel -Monastère des cavernes Uspensky (Bakhchisarai). Impressions de touristes, à en juger par les critiques, de tout simplement inoubliable. Il y a plusieurs légendes sur la construction du monastère de la grotte de l'Assomption. Une des légendes raconte qu'il était une fois dans ces régions un terrible serpent qui mangeait des gens et du bétail. Fatigués de ses excès, les paysans se mirent à prier avec zèle auprès des Théotokos pour la délivrance. Une fois, les gens ont vu une bougie allumée sur le rocher et sont montés dessus. Sur le rocher, ils ont découvert l'image de la Mère de Dieu et le serpent mort couché à côté d'elle.

Une autre légende raconte qu'un jourCet endroit a été trouvé l'icône de la Vierge Marie. Le paysan qui l'a découvert l'a déplacé jusqu'à la colonie. Cependant, le lendemain matin, l'image était à nouveau au même endroit. Cela a été considéré comme un signe miraculeux et l'église de la grotte a été coupée à cet endroit.

Selon la troisième légende, dans la gorge de St. Marie des moines byzantins a une fois apporté l'icône de la Mère de Dieu. De la même manière, l'endroit où le complexe religieux a été construit a également été indiqué.

Monastère dans les VIII-XVIII siècles.

Si nous prenons comme base l'hypothèse deLes moines byzantins, la fondation du monastère de la grotte de l'Assomption était environ dans VIII AD. Après le clergé en Crimée est venu et les laïcs grecs, ont également fui les poursuivants des iconoclastes. Il est supposé que les temples de la grotte ont longtemps servi de leur lieu principal de rites religieux.

Au moment de l'invasion de la Horde d'Or, la plupartles temples ont été détruits. Le monastère de la grotte de l'Assomption a été conservé depuis la fin du XVe siècle. est devenu la résidence du métropolite de Crimée. L'un de ses principaux sanctuaires était l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, vénérée non seulement par les chrétiens orthodoxes, mais aussi par les musulmans. Les tsars russes apportaient tout leur soutien au monastère.

Temple des cavernes Uspensky aux XVIIIe et XIXe siècles

Jusqu'au XVIII siècle, donc le monastère de roche a prospéré. Tout a changé après que les troupes russes ont occupé la Crimée. À la demande de l'impératrice Catherine II, le métropolite, avec tous les chrétiens, a déménagé en Russie, à la mer d'Azov, établissant la ville de Mariupol. Le temple de la grotte a été abandonné.

Cependant, dès 1850, selon la décision du Synode,Le monastère a été rouvert. Mais, malheureusement, tous les livres et reliques qui s'y trouvaient étaient irrémédiablement perdus. On ignore encore si les moines les ont emmenés avec eux ou les ont cachés. Peut-être que la plupart des sanctuaires ont été simplement détruits. Après tout, même les fresques sur les murs du monastère ont été raclées.

Au cours de la célèbre défense de Sébastopol dans les murs du complexe de la grotte était l'hôpital d'un officier. Les morts blessés ont été enterrés ci-dessous - en face du monastère. Les médecins ont soigné le célèbre docteur Pirogov.

Sanctuaires conservés au monastère

En 1908 un document spécial a été rédigé - "Une brève description historique", dans lequel, entre autres choses, les reliques du monastère ont été indiquées. Quelles reliques avant la révolution était le monastère de la grotte de l'Assomption (Crimée)? La liste dans ce document est la suivante:

• L'icône de la Dormition de la Mère de Dieu est 1 arshin haut et 3,5 pouces de haut, 11,5 pouces de large dans un bol en argent. Cette image a été considérée comme miraculeuse. Beaucoup de chrétiens ont reçu de l'icône de la guérison.

• Une copie de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kiev-Pecherskaya. Cette image a été donnée au monastère par le métropolite Philaret. Avant cette image, le 15 août était la veillée nocturne.

• L'image du Sauveur avec 84 morceaux de reliques de divers saints. Cette image a été envoyée du monastère Korsun Bogorodichny.

• Une copie de l'icône de la Mère de Dieu "Panagia". C'est cette image, selon la légende, qui a été révélée sur un rocher. A en juger par la description, cette icône a été placée dans un vêtement d'argent et décorée de perles et de pierres précieuses.

• Une croix avec l'image du Christ, faite de trois types de bois: le bouleau, le cyprès et le cèdre. Sur son dos il y avait une inscription "Gepostet du Vieux Athos au Russe le jour de l'ouverture en 1850".

• Écrit directement sur le rocher, à la place du phénomène de "Panagia" est l'image de la Vierge. Devant cette icône, la lampe sans fin a brûlé.

Dans la pierre elle-même en ces jours 16des cellules. Deux autres étaient situés en dessous. Sur le plateau, en même temps, un escalier taillé dans un rocher en 84 marches conduit. En plus des cellules, au fond ont été construits un bâtiment de deux étages pour les moines, la maison de l'abbé et une cuisine avec une boulangerie.

Pendant l'ère soviétique

La lutte contre l'orthodoxie, qui a commencé en 1917., n'est pas passé et le monastère de la grotte de l'Assomption. Le temple a été complètement pillé. Des moines ont été fusillés. Enfin, l'ermitage a été fermé en 1921. Pendant la Seconde Guerre mondiale, dans ces grottes, il y a longtemps, il y avait un hôpital pour les blessés. Les soldats soviétiques morts, ainsi que les officiers de l'armée tsariste pendant la défense de Sébastopol, ont été enterrés ci-dessous - à côté du monastère lui-même. Après la guerre, un pensionnat psychiatrique opérait ici.

Récupération

En 1993, le monastère de la grotte a été retournécroyants. Actuellement, il y a un monastère masculin ici. Les ecclésiastiques ont restauré le temple et construit une chapelle extérieure. La récupération a nécessité beaucoup d'investissements. Les prêtres ont même refusé de prendre de l'argent pour les services. Depuis lors, l'église locale n'a plus de prix. Baptêmes, services funéraires, sorokousty, consécration de maisons, etc. les prêtres du monastère des hommes modernes dépensent gratuitement.

Le monastère des grottes de la Sainte Assomption (Bakhchisaray, Crimée): description du complexe

Les bâtiments les plus anciens du monastère sonttemple des cavernes de l'Assomption et de la maison de l'abbé. Il n'y a pas si longtemps, l'église de pierre de St. Mark. En outre, la reconstruction des églises détruites de St. Elena et Constantine. Dans les églises elles-mêmes, presque rien d'intéressant, par exemple, pour les touristes curieux n'est pas conservé. Malheureusement, toutes les reliques ont été détruites à l'époque du pouvoir soviétique. Peu d'icônes ont été transportées au musée de Marioupol. Cependant, les moines ont fait des copies des images des temples de la grotte autrefois ornés. Le sanctuaire principal du monastère a été reconstruit une fois - l'image de la Mère de Dieu de l'Assomption.

Sculpté Saint Monastère Dormition dans la grotteLa Crimée est juste dans le mur d'une grande rangée avant, légèrement proéminente. C'est un spectacle très impressionnant. Des fenêtres des églises de roche il y a une vue pittoresque des montagnes de Crimée. De l'autre côté de la gorge, il y a une canopée avec des cellules coupées dedans et des pièces auxiliaires.

Assez intéressant pour les touristesun monument pourrait être un bâtiment de deux étages délabré, dans lequel les pèlerins sont arrivés au monastère avant la révolution. A côté se trouvent les vestiges de l'ancienne colonie de Salanchik et les bâtiments originaux des Tatars de Crimée du 16ème siècle.

Entre autres choses, le complexe abrite un ancien cimetière d'officiers et des tombes communes de soldats soviétiques.

Comment arriver

Beaucoup de touristes qui viennent à la Crimée, à coup sûraimerais visiter le monastère de la grotte de l'Assomption. Bakhchisaray est une ville à partir de laquelle vous pouvez facilement y accéder. Pour ce faire, vous devez prendre un minibus ou un taxi, en provenance de la gare ferroviaire ou routière. De l'arrêt, vous devriez grimper à environ un kilomètre de la gorge. Pendu au-dessus de l'abîme, le temple est très visible de loin. Certains touristes arrivent au monastère de Bakhchisaray et marchent juste. Dans ce cas, il faut aller du début de la rue R. Luxemburg jusqu'à l'ancienne mosquée Tahtali-Jami.

Attractions à proximité

En plus du monastère de la grotte de l'Assomption,les touristes de Crimée visitent souvent la ville troglodytique de Chufut-Kale située un peu plus haut. Ce dernier a été formé vraisemblablement au Moyen Age et a servi d'objet de sécurité à la frontière de l'Empire byzantin. Malheureusement, la plupart de cette ville est actuellement en ruines. Entre le monastère de l'Assomption et Chufut-Kale est situé le cimetière turc de Gaza-Mansur. C'est dans une forêt ombragée. Les tombes de ce cimetière datent des XVe et XIXe siècles. La plupart des pierres tombales sont sculptées dans du calcaire local. Enterré dans ce cimetière est principalement les soldats qui ont défendu la ville pendant les raids. Le monastère des grottes de la Sainte-Assomption et Chufut-Kale appartiennent tous deux aux sites du patrimoine mondial et sont répertoriés à l'UNESCO.

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